一紙經(jīng)方傳千載，一縷藥香越古今。10月22日是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，該節(jié)日旨在鼓勵(lì)人類運(yùn)用和吸納現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以平衡傳統(tǒng)醫(yī)藥在世界各地的發(fā)展。中醫(yī)藥學(xué)作為中華民族的智慧結(jié)晶，是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的主要代表之一。近年來，中醫(yī)藥的獨(dú)特療效為世界所關(guān)注，天山雪蓮等鮮為人知中藥材也漸漸走進(jìn)大眾視野，從奠定中醫(yī)理論體系的《黃帝內(nèi)經(jīng)》到醫(yī)圣張仲景著作《傷寒雜病論》，從嘗百草的神農(nóng)到以身試藥的李時(shí)珍，一部部經(jīng)典中醫(yī)著作與一位位中醫(yī)大家鑄就了中華文明傳統(tǒng)醫(yī)藥的輝煌發(fā)展史。

傳承是中醫(yī)藥的命脈所在，創(chuàng)新則是中醫(yī)藥的活力之源。

【天山雪蓮】是新疆特有的珍稀中藥材，《本草綱目拾遺》中記載其“能補(bǔ)陰益陽，老人陽絕者，浸酒服，能令八十者皆有子。治一切寒癥。此物產(chǎn)于極冷之地，乃陰極陽生故也。”唐代官撰典籍《開元道藏》也將天山雪蓮列為“九大仙草”之一。天山雪蓮“通”在能祛寒除濕、通經(jīng)活血，令經(jīng)絡(luò)凝滯處暢通；“補(bǔ)”在能溫腎助陽、補(bǔ)陰益陽，令體內(nèi)陰陽平衡，通補(bǔ)兼顧，符合現(xiàn)代中醫(yī)對(duì)養(yǎng)生的要求。

【枸杞】明代《本草乘雅半偈》曰：“枸從茍，誠也”。該書認(rèn)為枸杞之名或源于其頑強(qiáng)的生命力。

【當(dāng)歸】其名，大多認(rèn)為源于其功用。使氣血各有所歸，也可以用于產(chǎn)后備急于補(bǔ)虛速效。有曰：“恐圣人立當(dāng)歸之名，必因此出矣”。

【龍眼肉】別名繡水團(tuán)。據(jù)《興化府志》記載，宋徽宗即位之次年八月，皇后玉體欠安，御醫(yī)無策。恰逢興化進(jìn)貢龍眼到京，皇后品嘗，頓覺生津，再食能吞食行走?；兆诖髳傎n予“桂元”美名，流芳至今。

【菊花】晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·仙藥》記載：“南陽酈縣山中有圣水名為甘谷水。谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊。而在此生活的谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者無不老壽，高者百四五十歲，下者不失八九十，無夭年人，得此菊力也。”

這些傳承千年的藥材故事，早已化為我們生活不可分割的一部分，并在飲食、藥用、觀賞等方面繼續(xù)綻放著獨(dú)屬于中醫(yī)藥的光彩。

時(shí)光回溯兩千年，公元前115年，張騫從西域帶回了天馬數(shù)匹、蒲桃酒千斛，漢武帝大喜。據(jù)言此處的“蒲桃酒”以天山雪蓮等五果合釀，又色紅如血，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是通補(bǔ)兼顧、驅(qū)寒除濕、久服輕身、延年益壽的養(yǎng)生圣品，故賜名“雪蓮蒲桃酒”。

直至今日，位于新疆天山天池腳下的新疆天山蓮藥業(yè)有限公司依托得天獨(dú)厚的自然條件，甄選海拔4000米以上的天山雪蓮及枸杞、當(dāng)歸、龍眼肉、菊花等多味道地藥材，以天山腳下葡萄釀成的原汁為引而成雪蓮養(yǎng)生葡萄酒，古西域進(jìn)貢帝王的養(yǎng)生圣品由此得以來到你我身邊，護(hù)衛(wèi)身心健康。《本草綱目》記載：“中有一塊，雖極寒，其余皆冰，獨(dú)此不冰，乃酒之精液也”。我們傳承發(fā)揚(yáng)古法技藝，同時(shí)也采用現(xiàn)代化設(shè)備精密控溫冷凍，提升酒的穩(wěn)定性和品質(zhì)。走過千年風(fēng)沙，這一杯融合古今中醫(yī)文化醞釀而成的琥珀濃香，都只為“讓生命，更溫暖”。

每一味中藥材都有著說不完的故事，故事之外，每位中華兒女都參與其中，繼續(xù)著訴說與傳承。中醫(yī)藥作為中華文明的瑰寶，千百年來為中華民族的繁榮昌盛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日的誕生，讓傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)進(jìn)一步打開國門、走向世界，也詮釋了“人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥”的真諦！

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