事實(shí)上，像這樣通過數(shù)字藏品線上銷售，推動(dòng)非遺傳承“新活態(tài)”，已不是個(gè)案。近年來，以弘揚(yáng)大運(yùn)河文化為己任的拱墅區(qū)，致力于“以數(shù)字化賦能大運(yùn)河非遺傳承保護(hù)”，依托區(qū)塊鏈、5G、云計(jì)算、AI技術(shù)，通過數(shù)字空間建模、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、3D打印等技術(shù)手段，讓非遺獲得更強(qiáng)的生命力，助力非遺跨越數(shù)字鴻溝擁抱市場(chǎng)，帶動(dòng)非遺傳承人增收共富的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河非遺項(xiàng)目在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享。

每一件藏品，都有獨(dú)立編碼

記者打開騰訊幻核APP，點(diǎn)擊進(jìn)入十竹齋木版水印藏品看到，魏立中的木版水印數(shù)字藏品《十竹齋果譜》《十竹齋翎毛譜》《十竹齋石譜》《十竹齋梅譜》等16款作品在平臺(tái)上拍賣已經(jīng)結(jié)束。

魏立中說，“這里，每一件非遺數(shù)字藏品都會(huì)有一個(gè)獨(dú)立的區(qū)塊鏈編碼，而且一種非遺藏品每上線一次發(fā)售結(jié)束后，就永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)上線，可以這么說，收藏者買到的每一件藏品都具有唯一性。”

據(jù)悉，短短幾天時(shí)間，他的這些藏品共賣出25000余份，參與人數(shù)達(dá)5萬人。目前數(shù)款數(shù)字藏品是售罄狀態(tài)。不僅在幻核，魏立中的木版水印數(shù)藏作品還在一花、秦儲(chǔ)、時(shí)藏等數(shù)字藏品平臺(tái)陸續(xù)上線拍賣。

“數(shù)字化為非遺的傳承和傳播帶來了無限可能，年輕人通過收藏非遺數(shù)字化作品，能用最少的錢，了解學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，因?yàn)閿?shù)字藏品一發(fā)售可能就是幾萬份，也能讓非遺得到更好的推廣和傳播。”魏立中說。

杭州言贊文化CEO方美佳既是一位非遺數(shù)字藏品工作的參與者，也是一位愛好者，她就在平臺(tái)上收藏了魏立中老師這次推出的十竹齋木版水印數(shù)字藏品。“我很喜歡傳統(tǒng)文化，魏老師這次推出的全系列我都收藏了，我還收藏了《甲骨文》《戲古潮新》等非遺數(shù)字藏品，我覺得這個(gè)跟集郵差不多，此前也有數(shù)字貨幣的先例，能看到有一定的投資價(jià)值，而且很新潮，這樣的形式年輕人很容易接受，也有利于非遺項(xiàng)目的傳承和傳播。”

數(shù)字化技術(shù)遇上傳統(tǒng)技藝擦出燦爛火花

大運(yùn)河流淌千年，沿岸非遺延續(xù)千年，“數(shù)字化”傳承為大運(yùn)河非遺的弘揚(yáng)和發(fā)展都打開了新的“窗口”。

非遺的傳承需要借助新技術(shù)來進(jìn)行延展，且技術(shù)的出現(xiàn)并非是改變非遺的內(nèi)核，而是將非遺包裝為更符合當(dāng)代人生活的形式，令人們接受、產(chǎn)生興趣甚至由此衍生出喜愛、熱衷等更多深層次的感情，從而幫助非遺能夠一代代傳承下去。

記者了解到，拱墅、臨平、余杭三個(gè)文旅部門正聯(lián)合言贊文化等科技企業(yè)結(jié)合大運(yùn)河文化標(biāo)識(shí)開展評(píng)選活動(dòng)，該項(xiàng)目將把運(yùn)河古建筑遺址、運(yùn)河民俗活動(dòng)、運(yùn)河傳統(tǒng)技藝等進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)，目前已經(jīng)將十竹齋木版水印、王星記制扇、余杭紙傘制作、西湖綢傘、余杭清水絲綿制作技藝等運(yùn)河非遺項(xiàng)目打造成非遺數(shù)字藏品推向了市場(chǎng)。

“我們用視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)、AI、數(shù)字空間建模等數(shù)字技術(shù)手段讓非遺變得更加活靈活現(xiàn)，如王星記扇子、余杭紙傘被打造成3D模型藏品，清水絲綿制作技藝則是一款動(dòng)畫視頻藏品，得到了很多人的喜愛和收藏。”方美佳表示。比如，即將推出的非遺數(shù)藏作品《拱宸橋》，言贊文化就采取數(shù)字建模的方式還原古建筑遺址，提煉文化符號(hào)，豐富文化內(nèi)涵，同時(shí)加入年輕人喜歡的國潮元素，以三維微景觀的形式呈現(xiàn)，讓歷史變得更有趣，同時(shí)讓更多人貼近與收藏大運(yùn)河的文化魅力。

此外，大運(yùn)河非遺數(shù)字藏品還實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合和“線上線下”的聯(lián)動(dòng)。記者了解到，部分?jǐn)?shù)字藏品會(huì)附贈(zèng)線下“權(quán)益”——比如，能在位于大運(yùn)河畔的全國傳統(tǒng)工藝工作站杭州拱墅站與大運(yùn)河非遺項(xiàng)目來一次“親密接觸”，兌換非遺體驗(yàn)課程、運(yùn)河茶歇等相關(guān)非遺項(xiàng)目“權(quán)益”。該傳統(tǒng)工藝工作站坐落于運(yùn)河廣場(chǎng)上的拱宸橋北戲樓，這里致力于打造成一個(gè)大運(yùn)河城市非遺“會(huì)客廳”。

推動(dòng)非遺跨越數(shù)字鴻溝擁抱市場(chǎng)

數(shù)字技術(shù)讓非遺的傳播和變現(xiàn)增加了更多可能性，杭州已有不少具有一定影響力的非遺傳承人在非遺數(shù)字藏品領(lǐng)域試水。

在今年6月初拱墅區(qū)舉辦的中國大運(yùn)河非遺旅游大會(huì)拱墅主場(chǎng)，杭州市文旅數(shù)字非遺板塊首款數(shù)字藏品“三潭印月”西湖綢傘在現(xiàn)場(chǎng)首發(fā)，1500件西湖綢傘，上線短短幾十秒就被一搶而空。該非遺數(shù)字藏品以西湖綢傘代表性傳承人、杭州市工藝美術(shù)大師宋志明手工作品為靈感來源?？吹皆摲沁z數(shù)字藏品如此受歡迎，宋志明興奮地說，“這也激勵(lì)了我們非遺技藝傳承人制作出更多高精尖的非遺作品，讓購買者覺得物超所值。”“非遺數(shù)字化是NFT數(shù)字文化與中國傳統(tǒng)文化交融的一個(gè)成果案例，在新的時(shí)代背景下，已經(jīng)可以促進(jìn)大運(yùn)河非遺傳承人增收，吸納就業(yè)人員，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型增值。”拱墅區(qū)文旅局非遺科科長(zhǎng)馬珊表示。

近日，國家級(jí)非遺王星記制扇傳承人孫亞青正與相關(guān)公司簽署協(xié)議，將把她的非遺作品真絲刺繡宮扇《鳳穿牡丹》、檀香拉燙雕扇《樂西湖》、紅檀拉燙雕扇《錢塘月色》等推向數(shù)字藏品平臺(tái)進(jìn)行公開發(fā)售。“非遺最重要的是傳承，比如我們的王星記制扇，很多年輕人不了解，因?yàn)橥跣怯浐玫淖髌穬r(jià)格幾萬、幾十萬元都有，但是做成數(shù)字藏品后，發(fā)布的渠道都是年輕人扎堆的平臺(tái)和渠道，這樣能讓更多的年輕人，甚至外國年輕人都喜歡上中國非遺，他們可以先花上一點(diǎn)點(diǎn)錢買王星記制扇的非遺數(shù)藏，了解以后，可能他還會(huì)到線下來收藏真品。”孫亞青說。

非遺數(shù)字化本質(zhì)上依然屬于內(nèi)容IP的特殊衍生品，而決定這一衍生品是否能產(chǎn)生價(jià)值的關(guān)鍵仍是產(chǎn)品內(nèi)容本身所具有的吸引力。“內(nèi)容為王的時(shí)代，數(shù)字非遺的傳播首先要精選文化IP，然后通過多渠道宣傳推廣，才能更好地讓非遺跨越數(shù)字鴻溝擁抱市場(chǎng)。”方美佳表示。

數(shù)字化技術(shù)也為非遺傳承人之間的創(chuàng)作融合提供了更多可能。魏立中正考慮與同樣是非遺的西湖綢傘合作開發(fā)數(shù)字藏品，“我的木版水印作品可以印在西湖綢傘上，這樣傳承人之間還可以開啟廣闊的合作空間，一起去‘元宇宙’里飛一飛。”

記者手記

數(shù)字化賦能非遺發(fā)展，為傳統(tǒng)文化注入“時(shí)代之魂”。

非遺是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。杭州有大量?jī)?yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，杭繡、半山泥貓、天竺筷、王星記……僅拱墅區(qū)就有大運(yùn)河非遺代表性項(xiàng)目131個(gè)。

非遺本身的魅力不會(huì)隨著時(shí)間而消失，但卻會(huì)因沒有找到合適的表達(dá)路徑而被淹沒，因此需要通過適合當(dāng)下環(huán)境的方式與手段讓非遺的真正價(jià)值展現(xiàn)出來。

過去，以傳承傳播為主的“造血”和以經(jīng)濟(jì)來源為主的“供血”問題，一直是非遺發(fā)展的兩大“瓶頸”。如今，最前沿的數(shù)字技術(shù)與最傳統(tǒng)的非遺技藝間擦出燦爛火花，使得非遺項(xiàng)目的“造血”和“供血”問題實(shí)現(xiàn)借力突破，迎來新的發(fā)展路徑和機(jī)遇。

非遺的“新活態(tài)”傳承，令人期待。(記者 許卓恒拱墅微融圈 楊于佳 吳哲)